IMÁGENES DE UN IMPORTANTE CONGRESO PARA C.S.

El congreso de Córdoba ha supuesto para Cristianos Socialistas un momento muy importante. Las imágenes representan la presencia activa de la delegación almeriense.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

A la búsqueda de un terreno común

Nuestros compañeros Pilar de la Vega (catedrática de Historia), Jordi López Camps (biólogo) y María José Pereda, (médica y Magister en Bioética) escriben en nombre del grupo Cristianos Socialistas del PSOE ,nuestro posicionamiento sobre la reforma de la ley del aborto.

El núcleo de la reforma sobre el aborto propuesta por el Gobierno es políticamente razonable: una ley de plazos (14 semanas) combinada con doble indicación. Ofrece un marco legal más honesto con la realidad y acorde con la legislación europea mayoritaria, como fundamentó el Consejo de Estado. Es más restrictiva con los abusos, ya que el supuesto del conflicto psíquico en la actualidad carece de limitación temporal y ha permitido abortos en estadios de gestación muy avanzados. Además, la reforma refuerza la seguridad jurídica de la mujer y del profesional.

No se puede descalificar una regulación legal del aborto por considerarlo un asesinato. Es una visión moralizadora que se desentiende de las consecuencias de la prohibición como de los deberes de la ley y del legislador ante una decisión compleja y conflictiva. Tampoco puede negarse la pertinencia de un juicio ético, social y jurídico por considerar que se trata de un asunto que concierne sólo a la mujer.

Hay que garantizar una maternidad libremente querida y responsable, por un lado, y por otro, la protección del feto. La decisión de abortar entraña graves conflictos personales y públicos que no pueden negarse invocando solo los derechos de la mujer o sólo la protección del bien jurídico del nasciturus (STC 53/1985). La ley debe armonizar y encauzar razonablemente una y otra perspectiva. Es posible buscar un terreno común.

En primer lugar, el Estado tiene deberes éticos y jurídicos para con el feto. Es de humanidad su cuidado y tutela. Es propio de la tradición socialista y humanista proteger al más débil, por lo que debemos defender el bien jurídico constitucionalmente protegido del nasciturus.

Podemos convenir en que la dignidad inherente del feto no sea la misma que la de la persona nacida. Con todo, la formación de la vida humana es un proceso que avanza y hay un estatuto ético del feto que exige una protección por parte del Estado cada vez mayor, lo que se refleja en el régimen sancionador.

El Estado también tiene deberes éticos y jurídicos para con la mujer. Sobre ella recaen en primer término las dificultades sociales, económicas, psicológicas, éticas, y, en su caso, penales. La mujer no puede reducirse a receptáculo del feto. Es sujeto libre y responsable, cuya libertad y salud deben estar protegidas. Abortar es una cuestión de conciencia. En el marco que le otorga la ley, 14 semanas, debe ser la embarazada quien tome la decisión.

En cualquier caso, la vida en gestación es una realidad distinta de la mujer gestante. No es ni un órgano propio ni una extremidad. La decisión de la mujer, a la que la ley otorga unos derechos de prestación en determinadas condiciones, no puede negar que en el nasciturus estamos hablando en todo caso más de un alguien que de un algo. Por cuanto se trata de un ser humano en formación, no puede haber un derecho al aborto.

No hay sólo maternidad, sino también paternidad. Corresponsabilidad. La prevención justificada en casos contra la manipulación o la coacción sobre la mujer en su decisión no puede anular la necesidad de información adecuada, apoyo familiar y social en términos de acompañamiento. Es consecuente con los deberes de patria potestad y con la Constitución, que establece que hay que “prestar asistencia de todo orden a los hijos” (39.3 CE).

Y es necesario regular la objeción de conciencia de los profesionales sanitarios, de modo que quede garantizado el respeto a su conciencia sin que se menoscaben las garantías de la prestación de la IVE en la red pública en todas las comunidades.

Para los cristianos socialistas, la función legisladora y la gestión política deben estar inspiradas por la ética y la búsqueda del bien común. Sin embargo, creemos que hacer realidad los principios éticos en una sociedad plural, no supone necesariamente identificar código moral y código penal. Esto es especialmente claro en el caso del aborto.

Es necesario desarrollar políticas de investigación y prevención que orienten hacia una sexualidad responsable. La prevención debe hacer frente a la banalización de la sexualidad. También son necesarias políticas educativas, que deben hablar de la sexualidad como placer, pero también como vínculo afectivo; como respeto a la alteridad y dignidad del otro y como control de las propias pulsiones. Y debe avanzarse en el desarrollo de una real protección social a la maternidad.

En definitiva, la cifra de 112.000 abortos en sólo un año (2007) es un elocuente signo de fracaso colectivo. Estamos a tiempo de aprovechar esta reforma para emprender con decisión el impulso de políticas públicas para la reducción de los embarazos no queridos que conducen al aborto.

Hay que desterrar la idea de que el progreso debe estar al margen de la religión

El presidente del Congreso de los Diputados, José Bono, y el ministro de Asuntos Exteriores, Miguel Ángel Moratinos, abrieron  el congreso de la Liga Internacional de Socialistas Religiosos, que se celebro en Córdoba bajo el lema “Crisis global y espiritualidad“. En la apertura, Bono reclamó que el socialismo “necesita una renovación” y que los valores cristianos “son un buen camino para conseguir esta renovación”.

El presidente de la Cámara Baja lamentó en su intervención que, a lo largo de la historia de España, “tanto el PSOE como la Iglesia no hemos estado siempre a la altura” en lo tocante a la tolerancia. “No hemos sido dignos de imitación”. Por ello, abogó por potenciar los valores de “igualdad, solidaridad y fraternidad”, coincidentes en ambos campos, así como “desterrar la falsa, brutal y antigua idea de que el progreso debe estar al margen de cualquier religión“.

“No se trata de cristianizar al Partido Socialista, sino de encontrar juntos respuestas para poder resolver problemas que son intolerables en la sociedad actual”, como la pobreza, la desigualdad y la crisis, afirmó Bono, quien abogó en su intervención por “el universalismo socialista y cristiano” como fórmula para “saltar las fronteras”.

“Si nunca ha sido problema para la gente de derechas hacer compatible su ideología política con la religión, la gente de izquierdas, en general, y los socialistas, en particular, han tenido que ir acostumbrándose a estar marginados en ambos partidos y a tener que pedir, por un lado, disculpas por pensar de un modo y, en otro, por creer de determinada manera”, añadió el presidente del Congreso, quien invitó a “decir lo que se piensa” porque “es la mejor manera de ser leal”.

Por ello, lamentó que “las personas de buena fe en el ámbito del socialismo y de la Iglesia, muchas veces se vean tentados al silencio porque saben que la más mínima discrepancia será magnificada o exhibida como muestra de división o de falta de lealtad”.

Refiriéndose a la futura Ley del Aborto, Bono criticó que “sin haber dicho ni media palabra sobre las leyes que se están tramitando en el Congreso, desde la Iglesia católica se anuncien excomuniones”. “Como cristiano, aspiro a seguir a Cristo, pero no a determinados báculos y mitras, porque por más que se aborden en algunos ámbitos no representa el ideal que moral y heterodoxamente se haya impuesto” “Espero seguir a Cristo, y no a Martínez Camino“, apuntó posteriormente a los periodistas.

Cristianos Socialistas participan en el Congreso de Córdoba

El pasado Domingo podiamos leer en la prensa este artículo sobre nuestra participación en el Congreso de la  Liga Internacional de Socialistas Religiosos

http://www.elalmeria.es/article/almeria/535720/cristianos/socialistas/participan/congreso/cordoba.html

Cristóbal Hernández presenta una ponencia sobre el grupo almeriense

 

Anyes Segura, Cristóbal Hernández y Francisca Gutiérrez.

El Grupo Cristianos Socialistas de Almería participa este fin de semana en Córdoba en el congreso organizado por la Liga Internacional de Socialistas Religiosos con el lema ‘Crisis global y espiritualidad. Construyendo alianzas entre la fe y la justicia’. Cristóbal Manuel Hernández, presidente del grupo, encabeza una delegación de unas 30 personas, además de tener a siete congresistas. La ciudad andaluza ha sido elegida en esta ocasión como ejemplo de convivencia cordial y fructífera de las tres grandes religiones, islam, judaísmo y cristianismo.

En este congreso, manifiesta Hernández, se reivindicará una globalización social caracterizada por el desarrollo sostenible, la responsabilidad social corporativa, generalización del Estado del bienestar, profundización democrática, igualdad de género y gobernabilidad global responsable.

El grupo almeriense cuenta en el congreso internacional con una participación muy destacada puesto que hoy intervendrá Cristóbal Hernández con una exposición sobre el proceso y las claves de constitución del mismo. Desde la ILRS, siglas de la Liga, se afirma que la reflexión y las propuestas de este congreso quieren ser una contribución al proceso de reflexión, diálogo y acción impulsado por el Grupo de Alianza de Civilizaciones de Naciones Unidas. “La experiencia religiosa no es ajena a la crisis económica ni a sus impactos sociales. Las religiones también tienen una responsabilidad y es tiempo de poner en juego las reservas éticas que albergan sus tradiciones, y traducirlas en iniciativas políticas, económicas y sociales”.

La jornada de apertura contó ayer con la presencia del ministro de Asuntos Exteriores y Cooperación, Miguel Ángel Moratinos; y con la del presidente del Congreso de los Diputados, José Bono. Hoy asistirá el parlamentario europeo Ramón Jáuregui.

PROGRAMA DEL CONGRESO DE ILRS EN CÓRDOBA

Crisis global y espiritualidad: Construyendo alianzas entre la fe y la justicia.

Este es  lema propuesto para el próximo congreso de la Liga Internacional de Socialistas Religiosos a celebrar en octubre los días 10 y 11  en Córdoba. En esta ciudad andaluza  convivieron de manera cordial y fructífera las tres grandes religiones, Islam, Judaísmo y Cristianismo. En este congreso se reivindicará una globalización social caracterizada por el desarrollo sostenible, la responsabilidad social corporativa, la generalización del estado del bienestar, la profundización democrática, la igualdad de género y una gobernanza global responsable. Desde este blog iremos dando más información de este congreso donde cristianos socialistas tienen un participación muy importante.

La formalización de la inscripción se efectúa vía web: www.ilrscordoba.com (gestionada por Activa Congress).

LA VOZ DEL PUEBLO SILENCIADA EN HONDURAS

Dos pronunciamientos el primero de los Jesuitas y el segundo de los Dominicos de Centro América,  sobre el golpe de Estado en Honduras. Son siempre los pobres  los que van a sufrir más por el rompimiento de las frágiles libertades de la democracia en Honduras y en cualquier otro país de América Latina.

Comunicado de la Comisión Provincial de Apostolado social, (CPAS) de la Provincia Centroamericana de la compañía de Jesús ante los acontecimientos en Honduras.

Hemos seguido atentamente y con profunda alarma los acontecimientos que desde el jueves 25 de junio han proyectado sobre el pueblo hondureño la sombra tenebrosa de los preparativos de un golpe de estado. En efecto, fue en esa fecha cuando empezaron a desplegarse miembros de las Fuerzas Armadas por las calles de Tegucigalpa. El domingo 28 de junio reconsumo el golpe. En la mejor copia de los antiguos cuartelazos que creíamos ya superados. El residente de la república fue despertado en la madrugada por un destacamento de las Fuerzas Armadas encañonado, y obligado a abordar un avión que lo llevó a Costa Rica, donde apareció ante los medios, aun en pijama y sin calcetines.

Desde entonces, Radio Progreso, cuyo director es nuestro compañero y miembro de CPAS, el jesuita Ismael Moreno Coto, ha sufrido, primero, la interrupción de sus emisiones, forzada por una patrulla de soldados que amenazaron los aparatos en caso de no ser obedecidos.

Y eso, a pesar de la concentración popular que, a las puertas de la emisora, se mostró dispuesta a defender, “la voz del pueblo”. Radio Progreso ha reanudado después sus emisiones con cautela y bajo amenaza, y su frecuencia ha sido interferida una y otra vez; lo mismo ha ocurrido, con otros medios radiales y televisivos incluso algunos de claves. Evidentemente, unos gobernantes que, para reforzar su gobierno, sienten la necesidad de impedir la transmisión de la información y su pluralismo, muestran claramente la duda que los acosa sobre su propia legitimidad y las arenas movedizas sobre las que se mueven.

Radio Progreso ha llamado desde el viernes 26 de junio al “diálogo para la negociación” entre las instituciones representativas de la democracia en Honduras y miembros de la sociedad civil. Dialogo negociador, como única herramienta razonable para discernir entre propuestas y proyectos diversos del país. El diálogo y la negociación son las herramientas de la democracia. El uso de las Fuerzas Armadas y, luego, de la policía para reprimir a la ciudadanía que no aprueba el golpe de estado, son las herramientas de un poder que teme, y por eso ha prohibido, el derecho de manifestaciones, de asociación, de movilización, de libre expresión de la opinión, de un debido proceso, y, sobre todo, de inviolabilidad del domicilio y de la integridad física y mental de las personas. Son las armas de la dictadura.

Radio Progreso ha vuelto a expresar el viernes, 3 de julio su convicción de que “el diálogo para una salida negociada es, sin duda, el único camino para evitar que nos hundamos en un derramamiento de sangre”. Radio Progreso piensa que la dirigencia del partido liberal ha llamado en auxilio de su proyecto socialmente elitista a las Fuerzas Armadas y ha abusado de ellas, y ahora también de la Policía, para dar y mantener un autogolpe de Estado civil, que impone al país por procedimientos anticonstitucionales un régimen autoritario y represivo que no garantiza -por mucho que así se proclame- la celebración y la limpieza de las próximas elecciones en noviembre de este año.

Radio Progreso piensa también que, más allá de las disputas, aparentemente extremosas entre dos facciones (grupos) del gobierno. “La sociedad civil tiene derecho a salir a las calles y hacer sentir su voz no porque el gobierno del Presidente Manuel Zelaya Rosales haya sido un buen gobierno, sino porque el remedio de un golpe de estado nos trae una enfermedad política y social mucho peor que la que teníamos con la improvisada y caótica administración “del presidente Zelaya y su grupo”. La Comisión Provincial de Apostolado Social (CPAS) de la Provincia Centroamericana de la Compañía de Jesús, comparte la valoración analítica de Radio Progreso, y, en todo caso, considera que el camino hacia la libertad política democrática sólo se puede garantizar si las diversas fuentes de opinión pública pueden hacer su propio aporte en la búsqueda de la verdad.

La CPAS, por lo tanto, se solidariza sin vacilación alguna con Radio Progreso, con el Equipo de Reflexión, Investigación y Comunicación (ERIC), y con el director de ambos, P. Ismael Moreno Coto. S.J., y con todas las trabajadoras y trabajadores que, desde aquellos, dan su aporte a la democracia como ciudadanas y ciudadanos que buscan la verdad con libertad desde la opinión por los pobres. Esto, en último término, son los que van a sufrir más por el rompimiento de las frágiles libertades de la democracia en Honduras y en cualquier otro país de América Latina, y del, mundo. A los pobres queremos servir nosotros en la búsqueda de la paz inseparable de la justicia y la defensa de los valores culturales, democráticos, que incluyen la participación en la vida pública de la sociedad civil.
Apelamos al amor a la patria de todos los implicados en la disputa política de Honduras y hacemos un llamado al diálogo y a la negociación para que se busquen caminos que devuelvan a Honduras al Estado de Derecho, que reclama toda la comunidad de naciones y pueblos.

Exhortamos a los Gobiernos de México y Centroamérica a acoger generosamente a los refugiados desplazados forzosos que esta crisis provoque desde Honduras.

Francisco Iznardo SJ
Coordinador del Apostolado Social de la Provincia Centroamericana de la Compañía de Jesús

Pronunciamiento Provincial de los Dominicos en Centro América

ALEXIS PÁEZ OVARES, dominico, Prior Provincial de América Central y CARLOS FLORES, dominico, promotor de Justicia y Paz de América Central, www.dominicos.info

HONDURAS.
ECLESALIA, 16/07/09.- A todas las Comunidades de la Provincia Dominicana de San Vicente Ferrer de Centroamérica, a la Familia Dominicana de Centroamérica, a las comunidades parroquiales y pastorales que acompañamos con nuestro trabajo, y a todos los hombres y mujeres que trabajan por la justicia y la paz en el mundo.

HECHOS QUE PREOCUPAN

1. La detención del Presidente de la República de Honduras, el pasado 28 de junio, por parte de las Fuerzas Armadas de ese país, la violación de su domicilio, su expulsión del territorio nacional y la forma de su ejecución, se han constituido en la culminación de una serie de conflictos que venían sucediéndose en ese hermano país y en el estallido de una grave crisis humana, institucional y de convivencia civilizada que amenaza la paz de toda la región.

2. Los hechos que antecedieron tan seria ruptura del orden social y político no se limitan, como ha sido presentado en algunas informaciones, solo a la propuesta del Presidente de realizar una consulta con la que pretendía obtener respaldo para hacer que en las elecciones generales de noviembre próximo se instalara una cuarta urna en la que los ciudadanos debían votar si querían un cambio de la Constitución Política. Una serie de conflictos se habían venido acumulando entre el Presidente Zelaya y diversos sectores económicos a lo largo de los últimos meses. La reestructuración de las fórmulas de ganancias de las compañías transnacionales del petróleo, la importación de medicamentos genéricos desde Cuba a precios más cómodos que los ofrecidos por las empresas farmacéuticas nacionales e internacionales, la decisión de elevar el salario mínimo —uno de los más bajos del Istmo— de $182 a $291, las medidas a favor del ambiente, frente a las compañías mineras, fueron algunas de las medidas gubernamentales que causaron profundo malestar en diversos grupos de la empresa privada quienes percibían estos hechos como contrarios a sus intereses, y fueron generando un frente en contra del Gobernante.

3. A partir del momento de la destitución del Presidente Zelaya, entre los serios conflictos generados no lo es menor el de la discusión sobre cómo interpretar los hechos y la polarización en torno a dichas interpretaciones. Mientras que líderes y organismos internacionales, como la Asamblea General de las Naciones Unidas (ONU), la Organización de Estados Americanos (OEA), la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) y otras instituciones hablan categóricamente de golpe de estado y lo condenan, los defensores del mismo lo consideran como una “legítima sucesión” en el poder conforme a leyes internas hondureñas. Todo esto ha creado confusión en sectores de la población centroamericana en materia informativa.

4. Para Honduras se ha producido un aislamiento internacional, una suspensión de ayudas financieras, retiro de embajadores de diversas naciones, todo lo cual es de temer que, como de costumbre, perjudique en mayor escala a los más pobres y más débiles porque los grupos más poderosos siempre tienen formas y recursos para defenderse de todo tipo de crisis. La confrontación entre los defensores del orden institucional y quienes aceptan el régimen de facto ha llegado incluso al derramamiento de sangre por causa de disparos de los militares sobre manifestantes favorables al retorno del Presidente.

5. Mientras quienes rompieron el orden institucional consideran que se estaba produciendo una creciente y peligrosa influencia de los gobiernos venezolano, nicaragüense y de otros miembros del ALBA en Honduras, otros sectores del pueblo y diversos analistas apuntan a una posible connivencia, al menos una actitud ambigua, por decirlo con moderación, del Gobierno de los EE.UU. ante el golpe.

CRITERIOS ÉTICOS DEL MAGISTERIO SOCIAL DE LA IGLESIA

El llamado de la historia

6. Comos dominicos vemos en nuestra América Latina el testimonio vivo de los y las mártires que se tomaron en serio su vocación de ser testigos de la verdad. Nos interpelan sobre todo a asumir la vocación de anuncio y denuncia como Orden de Predicadores. Este llamado es tanto más fuerte cuando es la vida humana y la convivencia social los que están en juego.

7. Pero estamos claros en que la obligación de pronunciarnos, que compartimos con la Iglesia, debe darse fundamentalmente en el plano de lo ético – religioso, y no en el orden científico – técnico. Todavía en estos mismos días nos lo vuelve a recordar S.S. Benedicto XVI, citando al Magisterio anterior: “La Iglesia no tiene soluciones técnicas que ofrecer y no pretende «de ninguna manera mezclarse en la política de los Estados». No obstante, tiene una misión de verdad que cumplir en todo tiempo y circunstancia en favor de una sociedad a medida del hombre, de su dignidad y de su vocación” (Caritas in veritate, n. 9). Por eso nuestro juicio en este momento no puede ser ni en el campo del análisis jurídico – legal, ni en el del análisis científico – social que no nos corresponden como Iglesia.

8. Por eso las consideraciones que ofrecemos a continuación, convencidos de que se basan en criterios extraídos del Magisterio Social de la Iglesia, las presentamos en diálogo con otros sectores de la Iglesia y la sociedad, con miras a iluminar la acción que corresponde ante la crisis hondureña.

Los criterios

9. En primer lugar, es preciso reconocer que en este conflicto originado en Honduras se encuentran grupos con diversidad ideológica, político partidaria y de intereses económicos y sociales, y que, por tanto hay que respetar y partir de la existencia de dicha pluralidad. Sin embargo, hay que insistir de manera muy enfática que no se puede aceptar la visión, como algunos han dicho, de que existen “dos bandos”, “dos partes” en lo que se refiere al respeto al orden institucional democrático, tal y como lo avala el consenso internacional en materia de concepción de la democracia y de la defensa de derechos humanos. En materia de justicia, institucionalidad, y defensa de los derechos humanos no cabe aceptar “bandos” ni negociación alguna, so pena de destruir las premisas necesarias para la convivencia y el diálogo entre la diversidad de personas.

10. La Iglesia ha sido contundente a este respecto, al defender que la identificación y proclamación de los derechos del hombre es uno de los esfuerzos más relevantes para responder eficazmente a las exigencias imprescindibles de la dignidad humana (cfr. GetS 76). Así como al afirmar que la fuente última de los derechos humanos no se encuentra en la mera voluntad de los seres humanos, en la realidad del Estado o en los poderes públicos, sino en el hombre mismo y en Dios su Creador (Cfr. Pacem in terris 9). Es, por tanto, por completo inaceptable el recurso o aplicación —como se ha hecho en la “destitución” del presidente Zelaya— de cualquier legislación nacional que no se adecue y subordine a estos derechos. Mucho menos aceptable aún el escudarse en “estados de excepción” para cometer acciones que irrespeten la dignidad humana. Queda claro que los cristianos aprecian el sistema democrático en la medida en que asegura la participación de todos los ciudadanos, les da la posibilidad de elegir y pedir cuentas a sus propios gobernantes, y de sustituirlos de manera pacífica (cfr. Centesimus annus 46).

11. Está claro en la tradición de la enseñanza social católica que el recurso a la resistencia ante un gobernante, por medio de fuerzas armadas, solo es legítimo cuando se hayan producido —no cuando se prevean o supongan como posibles— violaciones ciertas, graves y prolongadas de los derechos fundamentales; cuando se hayan agotado todos los otros recursos; sin provocar desórdenes peores; que haya esperanza fundada de éxito y si es imposible prever razonablemente soluciones mejores. Nada de esto parece haber sido considerado por los autores del golpe de estado en Honduras. Permítasenos citar todavía el siguiente párrafo invaluable de la encíclica “El progreso de los pueblos” (31). En este texto Pablo VI recuerda los enormes peligros de la insurrección contra los gobernantes legítimos porque “—salvo en el caso de tiranía evidente y prolongada que atentase gravemente a los derechos fundamentales de la persona y dañase peligrosamente el bien común del país— engendra nuevas injusticias, introduce nuevos desequilibrios y provoca nuevas ruinas. No se puede combatir un mal real al precio de un mal mayor.” La misma condena internacional unánime del golpe en Honduras manifiesta la extendida percepción de que la alteración del orden institucional en Honduras crea amenazas, no solo sobre la convivencia pacífica y justa al interior del país, sino también sobre el frágil sistema democrático de la región. Esto, sin duda alguna, es un mal mayor que el que pudiera estarse evitando y que, en todo caso, quedaba sujeto a prueba con el debido proceso.

12. No se puede separar, además, el juicio ético – religioso sobre el golpe del que hay que formular sobre la situación general endémica de Honduras y cuya solución debería constituirse en primera prioridad, no solo para los católicos, sino para todos los hombres y mujeres de buena voluntad del país, en particular para los gobernantes. Baste recordar unos pocos datos: Honduras es uno de los países del continente con mayor población sufriendo pobreza y las secuelas de la misma, con altos índices de inequidad en la distribución del ingreso per cápita y en el grado de concentración del ingreso per cápita del hogar. Solo el 38, 2 % de los hogares aparecen en las estadísticas como “no pobres” porque pueden cubrir sus necesidades básicas de alimentación y otras. La tasa de mortalidad infantil es en promedio del 23 por mil, pero cuatro veces el promedio nacional en algunos departamentos rurales. Para este país, el indicador de esperanza de vida se ubica en peor posición que los indicadores de educación, en los que de todos modos los puntajes obtenidos se encuentran entre los últimos de la región. Es uno de los países del istmo que muestra las mayores proporciones de niños desnutridos, donde el bajo peso al nacer es uno de los factores que precipitan la desnutrición en edades tempranas, resultado, fundamentalmente, de una desnutrición intrauterina y donde no se registran avances relevantes en la reducción de este indicador. Las secuelas de la desnutrición sufrida en la etapa preescolar se observan con claridad en el déficit acumulado en la talla de niños escolares, en donde la prevalencia supera el 40%. Y está claro que uno de los principales factores que incide en la deteriorada situación de la salud es el inadecuado acceso a servicios de saneamiento y agua. Además, en Honduras vive la tercera parte de la población centroamericana que padece VIH-sida.

13. ¿Podremos decir los cristianos, y en particular los frailes predicadores, que estamos anunciando en Honduras al Dios de la vida, al Jesús que vino “para que tuviéramos vida y vida en abundancia”? ¿podrán decir los partidos y dirigentes políticos hondureños que han hecho de la defensa de la vida su prioridad principal? ¿Tendrá o no relación el golpe de estado con esta situación socio económica tan conflictiva e inaceptable?

14. Cualesquiera que sean la respuestas a estas preguntas, estamos convencidos de que el compromiso de acompañamiento al pueblo hondureño no se limita a esta lamentable coyuntura de la ruptura de la institucionalidad democrática, sino que se extiende al camino para la superación de estos problemas estructurales. Un fortalecimiento de la democracia política —tan dramáticamente herida con el reciente golpe— solo se realizará con una construcción fuerte de una democracia económica y social.

15. Pero en este caminar, definir lo que haya que hacerse, —como lo enseñó con clarividencia Pablo VI—, no es tarea privilegiada nuestra, ni siquiera de los Obispos o del Romano Pontífice. Es a las comunidades cristianas a quienes incumbe “analizar con objetividad la situación propia de su país, esclarecerla mediante la luz de la Palabra inalterable del Evangelio, deducir principios de reflexión, normas de juicio y directrices de acción según las enseñanzas sociales de la Iglesia tal como han sido elaboradas a lo largo de la historia (…) (a ellos les) toca discernir, con la ayuda del Espíritu Santo, en comunión con los obispos responsables, en diálogo con los demás hermanos cristianos y todos los hombres de buena voluntad, las opciones y los compromisos que conviene asumir para realizar las transformaciones sociales, políticas y económicas que se considera de urgente necesidad en cada caso. (Octogesima adveniens 4)”.

LÍNEAS PARA LA ACCIÓN

16. Pedimos a todos los religiosos y miembros de la Familia Dominicana en Centroamérica que rechacen de manera categórica, sobre la base de los principios aquí expuestos, el golpe infligido a la institucionalidad democrática hondureña y pidan el apoyo nacional e internacional para la restauración de la misma en el más corto plazo.

17. 1Asimismo, llamamos a expresar nuestra solidaridad efectiva con los más necesitados, los más pobres, los más excluidos del pueblo hondureño, también más afectados —a veces hasta manipulados— por situaciones críticas como la presente.

18. Consideramos de gran importancia reanudar el diálogo intraeclesial para precisar los puntos comunes que nos lleven a una acción de compromiso conjunto por la paz, la justicia y la solidaridad con los más pobres. Coincidimos con los Obispos hondureños en cuanto a la necesidad de “entablar un verdadero diálogo entre todos los sectores de la sociedad, para que se pueda llegar a soluciones constructivas”.

19. También con los Obispos coincidimos en que es “necesario globalizar la solidaridad como un camino que puede ayudarnos a superar la injusticia y la inequidad”. Pedimos, en particular, el apoyo de todas las Promotorías de Justicia y Paz en el Continente, para no permitir que en ninguno de nuestros países vuelvan a repetirse alteraciones de la institucionalidad democrática que retrotraen nuestras sociedades a etapas lamentables de la historia pasada.

20. Debemos colaborar con el esfuerzo de la sociedad civil y de los políticos de buena voluntad para evitar que el ejército de Honduras pueda volver a caer en acciones como las vividas en los últimos días.

21. Como familia dominicana en Centroamérica podemos comprometernos en crear espacios de diálogo, de reflexión y de oración, en la línea de la justicia y la paz, para fortalecer la identificación y construcción de intereses comunes, por vía de la justicia, excluyendo toda forma de violencia.

22. Es preciso que nuestras comunidades, en su reflexión y acción, mantengan una actitud evangélica vigilante, una cultura y una ética que se traduzcan en acciones que ayuden a impedir que este tipo de situaciones se repitan.

Junto con el Consejo de la Provincia dominicana de San Vicente Ferrer de Centroamérica, y los Centros especializados de Investigación CEDI (Heredia, Costa Rica), y AkKután (Cobán, A.V., Guatemala). (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia)

Me han arrancado la paz, y ni me acuerdo de la dicha.(Lm 3,17-26)

Hacemos nuestras las diferentes declaraciones que exponemos a continuación como homenaje a los guardias civiles  Diego Salvá Lezáun y Carlos Sáenz de Tejada García, asesinados por ETA. Descansen en paz.

“Un terrorismo que esta semana volvió a mostrar su rostro más cobarde y deleznable con los salvajes atentados de Burgos y Mallorca, en donde desgraciadamente dos guardias civiles han sido cruelmente asesinados”.Juan Carlos I , Rey de España.

“Quienes hoy están detenidos, quienes sufren largas condenas de prisión, están señalando el camino que les espera a los autores de estos últimos atentados. No tienen posibilidad ninguna de esconderse, no podrán escapar, no podrán eludir la acción de la Justicia. Serán detenidos, serán condenados, pasarán su vida en la cárcel. Quiero, en fin, volver a manifestar mi solidaridad y mi dolor con las familias de Carlos Saénz de Tejada y Diego Salva, con quienes todos hemos contraído hoy una deuda impagable de gratitud por su servicio a España y a la libertad, que quedará siempre en la memoria de nuestro pueblo”. José Luis Rodriguez Zapatero ,Presidente del Gobierno de España.

 ”Nos han causado un gran sufrimiento personal a todos los ciudadanos de bien, pero no han conseguido ni tan siquiera rozar nuestra firmeza, ni tan siquiera arañar nuestra determinación de acabar de una vez por todas con el terrorismo“.María Teresa Fernández de la Vega, vicepresidenta primera del gobierno.

“Los vascos no van a permitir que se alardee de la violencia en nombre de Euskadi”. Patxi López ,lehendakari vasco.

“La conmoción que vive hoy Mallorca y que vive toda España no impide ver también la determinación y la convicción de que se detendrá a los que han cometido este vil asesinato, que acabarán en la cárcel”.Leire Pajín, secretaria de Organización del PSOE.

“No hay que hablar absolutamente de nada con los terroristas para los asesinos cárcel, cárcel y cárcel”. Javier Rojo, presidente del Senado.

“Estos crímenes nos avergüenzan como vascos, nos indignan como ciudadanos y nos afligen hondamente como cristianos”.Juan María Uriarte, obispo de San Sebastián.

“La última palabra de este combate no la tienen los hijos del terror, sino aquellos que como estos dos jóvenes Guardia Civiles, trabajan por la paz, la justicia, la defensa y la libertad de la sociedad”.Juan del Río Martín, Arzobispo Castrense de España.

REUNIÓN DE LA COMISIÓN PERMANETE FEDERAL EN MADRID

Almería estuvo representada por Cristóbal Hernández, coordinador provincial  del grupo de  Cristianos Socialistas Almerienses, en la  reunión de la comisión permanente federal en Madrid (sede central del PSOE), reunión liderada por Carlos García de Andoin y Juan Francisco Rodríguez. Durante la reunión se trataron diferentes temas  entre ellos el balance del curso 2008/09, el estatuto orgánico de Cristianos Socialistas en el PSOE y la presentación del Congreso Liga Internacional de Socialistas Religiosos en Córdoba (9-11 de octubre) sobre “Crisis global y espiritualidad”.

Debate, opinión, cordialidad, empatía, trabajo… fueron las características de esta reunión, donde estuvieron representadas las mayoría de las comunidades autónomas. Destacar la presencia por vez primera de Asturias.Ana Lanza, concejal del municipio de Grado, cerca de Oviedo, es la coordinadora del grupo asturiano. Andalucía estuvo representada por Chema Castells (Sevilla) y Mayte Velasco (Córdoba) junto a  la representación almeriense.

 

 

      

PRESENTADO EL INFORME DE GESTIÓN 2008_2009

Alrededor de 40 personas asistieron al final de curso del grupo de Cristianos Socialistas de Almería. Entre los asistentes podemos destacar miembros de la comisión ejecutiva municipal y provincial. De la ejecutiva provincial asistió la Secretaría del Área de Ideas y Programas Anyes Segura Fernández .Por parte de la ejecutiva municipal, Francisca Gutiérrez González vicesecretaría de organización y administración, Clara Inés Rodríguez secretaría de Relaciones Institucionales y Fernando Reche Lorite secretaría de innovación y nuevas tecnologías. También contamos con la presencia de Juan Carlos Pérez Navas Vice-portavoz del grupo municipal socialista del ayuntamiento de Almería. Excusaron su ausencia Nerea Hernández secretaría de organización provincial, Gema Pradal concejala del Ayuntamiento de Almería y Luis Miguel Parra Secretario de Organización de la agrupación municipal.

 El informe de gestión fue presentado por el Coordinador Provincial de Cristianos Socialista de Almería Cristóbal Hernández. El informe esta compuesto de cinco puntos: 1.- Introducción-Presentación, 2.- Nuestro trabajo, 3.- Principios de Gestión del grupo, 4.- Presente-Futuro, 5.- Conclusiones-Intenciones.

 1.- Introducción-Presentación. En este punto de desarrollo y explico la organización del grupo a nivel Federal y local. Se hizo referencia de un poco de historia del grupo de Cristianos Socialistas de Almería. Un grupo compuestos por 46 miembros, que mantiene un diálogo crítico y constructivo, donde todos escuchan y todos hablan. Queriendo ser respetado dentro y fuera del PSOE aunque se asume que es imposible que todo el mundo quiera a este grupo. Pero no por esto dejan de reclamar su espacio en el partido y en la sociedad.

2.- Nuestro trabajo. Se expuso los diferentes trabajos que ha realizado este grupo que se dividió de la siguiente forma: 2.1.-Navidad. 2.2.-Textos-Formación. 2.3.-Reuniones. 2.4.-Charlas. 2.5.-Visitas. 2.6.-Dinamización. 2.7.-Disposición al partido: Elecciones.

 2.1.- Navidad. La navidad 2008 fue felicitada por el grupo de Cristianos Socialistas con una felicitación realizado por el grupo. La frase elegido fue de San Pablo:” Vivan en armonía unos con otros, no quieran sobresalir, póngase a la altura de los más humildes. No presuman de sabios. También se hizo un repaso de todas las personas, instituciones y asociaciones que nos felicitaron.

2.2.- Textos-Formación. Se ha trabajado en una serie de textos para fomentar el debate y la formación del grupo. Se expusieron una selección de los mismos. Todos se pueden consultar en este blog.

2.3.- Reuniones. Se ha tenido 8 reuniones de la comisión permanente de Almería, 9 del grupo de cristianos socialistas de Almería, 1 reunión con el coordinador federal.

 2.4.- Charlas. Fueron tres las realizadas durante el curso:

1.- Educación para la ciudadanía y los derechos humanos. Conocimos más sobre esta asignatura tan criticada por sectores conservadores. La charla fue impartida por Manuel José Sánchez Muñoz, profesor de historia y miembro de cristianos socialistas.

 2.- Doctrina Social de la Iglesia. Conferenciante: Iñaki Sarasua Maritxalar, sacerdote, marianista y párroco de la iglesia de San Roque en el barrio de Pescadería. Se basó en el documento elaborado en el año 2005 sobre la doctrina social por el episcopado argentino.

3.- Nuevas formas de exclusión social (Organizada por la Secretaría provincial de Ideas y Programas). Impartida por Fernando Vidal Martínez. Cristiano socialista, miembro de la comisión permanente federal. Profesor titular de sociología y trabajo social de la universidad pontificia de comillas.

 2.5.- Visitas. Aprovechando la estancia de Fernando Vidal en Almería se visitaron los barrios de los Almendros y de la Chanca. Donde nos relataron la realidad de los mismos, los padres Jesuitas y las misioneras cruzadas de la Iglesia en los Almendros y la asociación “La Traiña” en la Chanca.

 2.6 y 2.7.- Dinamización y elecciones. Colaboración en diferentes tareas (organizativas intendencia, publicación de artículos…) Cristianos socialistas como interventores, apoderados y encargados de colegios electorales. Asistencia de miembros del grupo a diferentes actos de campaña: Acto político de Juan Fernando López Aguilar. Acto político del Presidente de la junta de Andalucía: José Antonio Griñan

3.- Principios de Gestión del grupo. El coordinador hizo una reflexión sobre su tarea de coordinación. Explicando a los asistentes como había intentado realizarla, haciendo un análisis y crítica de su gestión al frente del grupo. Los principios de gestión han sido elaborados siguiendo la filosofía del grupo, que es explicada en el informe de gestión. Unos de los principios de gestión es la comunicación de todos los integrantes del grupo, para ello se tiene varios caminos. Desde el correo electrónico, blog, facebook… pero se hizo hincapié que se quiere evitar la brecha digital. Nadie dentro del grupo se queda sin información por no tener acceso a Internet.

4.- Presente- Futuro. Nuestro presente y futuro esta en seguir trabajando. Teniendo prevista una reunión de la Comisión permanente federal durante el mes de Julio. El futuro inmediato es la celebración en Córdoba del 9 al 11 de octubre del Congreso de la Liga Internacional Religiosos Socialistas. El lema del congreso: Crisis global y espiritualidad: Construyendo alianzas entre la fe y la justicia. Durante este congreso se celebrara la ASAMBLEA GRUPO FEDERAL 11 DE OCTUBRE 2009 donde se presentara el Plan de Trabajo 2009-2012.

5.- Conclusiones-Intenciones. Se agradeció a todas las personas que nos han escuchado durante este año:

 • CARLOS GARCÍA DE ANDOAIN: Asesor Vicepresidencia 1ª del gobierno.

• FERNANDO VIDAL: Cristiano Socialista, comisión permanente federal. Presidente de la fundación RAIS.

• NEREA HERNÁNDEZ: Secretaría de Organización PSOE Almería.

 • LUIS MIGUEL PARRA: Secretario de Organización Agrupación local Almería.

• FRANCISCA GUTIERREZ: Vicesecretaria de Organización A.L. Concejala Ayto. Almería.

• GEMA PRADAL: Concejala Ayto. Almería.

• RAFAEL CALVACHE. Secretario de Inmigración A.L. Almería.

• ANYES SEGURA. Secretaría provincial de Ideas y programas.

• RAFAEL ALVAREZ: Secretario de Ideas y comunicación de Canarias. 

 La intención del grupo de Cristianos Socialistas de Almería es seguir trabajando. Como hasta ahora. Teniendo el siguiente lema como referencia:

 UN CRISTIANO SOCIALISTA NO ES IMPORTANTE POR ESTAR EN PUESTOS IMPORTANTES; ES IMPORTANTE POR PRESTAR SERVICIOS A QUIENES NO SON IMPORTANTES.

Finalizando la presentación del informe de gestión haciendo referencia a Pablo Iglesias, utilizando una de sus frases: “No sólo hacen adeptos los partidos con sus doctrinas, sino con los buenos ejemplos y la recta conducta de sus hombres”.

Después de un pequeño debate se aprobó el informe de gestión por unanimidad .

También destacar el recuerdo para el sacerdote D. Marino Álvarez Mínguez (q.e.p.d). En el barrio de La Chanca son conocidas su obras y su trabajo con el vecindario a lo largo de muchos años. Ha sido de ayuda en los momentos de mayor penuria social. En 1994 se jubiló y fue nombrado párroco emérito.

 El acto concluyo con un rato de convivencia con bebida y comida que cada asistente compartió generosamente.